解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧 、舜诛而不 怒。及至三王，随 时制法，因事 制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行 也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>